I. Ursprung und Aufgabe
Der Cercle des Ancêtres (Kreis der Ahnen) ist der älteste durchgehend bestehende Hexenzirkel von New Orleans. Er entstand im 18. Jahrhundert aus der Vermischung afrikanischer Vodun-Traditionen, französischer Spiritisten und kreolischer Blutlinien.
Sein ursprüngliches Ziel war nicht Herrschaft, sondern Bewahrung: der Schutz der Friedhöfe, der Umgang mit den Geistern der Stadt und die Aufrechterhaltung des Gleichgewichts zwischen Leben und Tod.
Mit der Zeit wurde der Cercle zur Stimme der Loa in der Welt der Lebenden. Er entscheidet, wann ein Geist Ruhe findet, wann ein Loa gerufen werden darf, und wann die Grenze zwischen Leben und Jenseits zu schließen ist. Heute ist er der mächtigste religiöse Zirkel innerhalb von Tremé und hält den ersten Sitz in der Arcana-Konklave –
den Sitz der Ahnen.
II. Struktur und Rangordnung
Der Cercle ist streng hierarchisch organisiert. Seine Struktur folgt nicht politischer Macht, sondern spiritueller Reife und Abstammung.
| Rang | Titel | Bedeutung |
|---|---|---|
| Grande Matriarche | Oberhaupt des Zirkels, Stimme der Loa | Vermittlerin zwischen Loa und Lebenden, nur durch göttliches Zeichen bestimmt |
| Houngan / Mambo | Priester / Priesterin | Leiten Rituale, lehren Ahnenmagie, pflegen die Friedhöfe |
| Les Fils et Filles du Sang | Vollmitglieder | Gebundene Magier, die über familiäre Blutlinien verfügen |
| Les Veilleurs | Wächter | Bewachen Friedhöfe, Schleierknoten, Gruften und Geisterportale |
| Les Silencieux | Novizen oder Gezeichnete | Schweigegelübde; dienen ein Jahr, bevor sie initiiert werden |
Mitgliedschaft:
Eintritt nur durch Blutlinie oder durch den Tod. Man kann in den Cercle hineingeboren oder nach einem Nahtoderlebnis „gerufen“ werden.
III. Magie und Praktiken
Die Magie des Cercle basiert auf Ahnenbindung und Loa-Paktierung. Keine Handlung geschieht ohne Zustimmung eines Geistes.
Grundprinzipien:
- Nichts lebt ohne die Toten.
Jede Magie zieht Kraft aus Erinnerung, nicht aus Macht.
- Der Loa wählt den Diener.
Eine Hexe kann keinen Loa erzwingen – sie kann nur bitten.
- Der Tod ist ein Vertrag.
Jeder Zauber muss den Kreis schließen, sonst öffnet er Schleierrisse.
Rituale und Praktiken:
Rite des Noms Perdus: Wiederherstellung vergessener Geisternamen, um Rache oder Frieden zu gewähren.
Appel du Baron: Zeremonie zu Ehren Baron Samedis, um den Schleier zu öffnen.
Sacre de la Terre: Segnung neuer Gräber oder Friedhöfe, um die Loa zu binden.
Rite des Miroirs: Spiegelzeremonie, die Ahnen für kurze Zeit sichtbar macht.
Die Energie dieser Rituale ist zyklisch: sie nährt sich aus der Balance von Geburt, Tod und Erinnerung.
IV. Die Loa des Zirkels
Jeder Zweig des Cercle steht unter dem Schutz eines oder mehrerer Loa, die als Patrone, Berater oder Richter wirken.
| Loa | Domäne | Rolle im Cercle |
|---|---|---|
| Baron Samedi | Tod, Übergang, Schleier | Oberster Schirmherr; entscheidet, welche Geister ruhen dürfen |
| Maman Brigitte | Erde, Friedhof, Schutz | Wächterin der Gräber und Totenknochen |
| Ezili Dantor | Blut, Familie, Rache | Beschützerin der Hexen und Kinder des Zirkels |
| Papa Legba | Tore, Kommunikation | Öffnet die Wege zwischen Lebenden und Geistern |
| Ayizan | Reinheit, Initiation | Leitet die Rituale der Einweihung |
| Simbi Dlo | Wasser, Übergänge, Nachrichten | Bote zwischen Zirkeln und den Loa anderer Regionen |
V. Einflussgebiet
Der Cercle des Ancêtres kontrolliert das Herz von Tremé:
- St. Louis Cemetery No. 1 & II – heilige Orte; dort liegen die ältesten Schleierknoten der Stadt.
- Congo Square – Ort der Beschwörung, Trommelkreise, Übergangsrituale.
- La Maison des Esprits – Hauptsitz des Zirkels, ein unscheinbares Stadthaus mit unzähligen Altären.
- Ligne des Ombres – unsichtbare Grenze entlang der Rampart Street; markiert den Beginn des Totenreichs.
Im Bayou unterhält der Cercle zudem temporäre Schreine für Ahnen, die nicht in geweihter Erde ruhen können.
VI. Rolle in der Arcana-Konklave
Der Tremé-Sitz der Konklave wird immer vom Cercle des Ancêtres gestellt. Die Grande Matriarche ist somit Wächterin des Schleiers und hat Vetorecht bei allen Beschlüssen, die Nekromantie, Beschwörung oder Seelenmagie betreffen. Wird sie überstimmt, kann sie den Appel des Morts aussprechen – eine Beschwörung, die alle anwesenden Magier zwingt,
den Willen der Ahnen zu hören. Diese Stimmen entscheiden endgültig – und sind unwiderruflich. Aus diesem Grund fürchten selbst Vampire und Engel den Tremé-Sitz.
Wer gegen die Ahnen spricht, spricht gegen die Stadt selbst.
VII. Verhältnis zu anderen Fraktionen
| Fraktion | Verhältnis | Beschreibung |
|---|---|---|
| Naturzirkel (Bywater) | Neutral | Gegenseitiger Respekt; die Natur gibt, was die Ahnen nehmen. |
| Sangreal-Zirkel (Garden District) | Gespannter Friede | Konflikte um Blutmagie und Runenhandel. |
| Vampirhäuser | Wechselseitig | Schutz alter Gruften gegen Blutspenden und Schweigen. |
| Werwolfrudel (Bayou) | Verbündet | Gemeinsame Pflege alter Totemgeister. |
| Orden des Lichts | Feindlich-neutral | Kirchliche Exorzisten stören Rituale; dennoch Austausch über Engelmagie. |
VIII. Symbolik und Kennzeichen
- Farbe: Tiefviolett und Schwarz
- Symbol: Kreis aus weißen Knochen mit einer Flamme im Zentrum
- Ritualgegenstände: Trommel, Schädelkerze, Spiegel aus Obsidian, Flaschenamulette
- Totem: Schlange (Damballa), Symbol des endlosen Lebenskreises
- Schwurformel: „Par le sang et la cendre, nous gardons le passage.“ („Durch Blut und Asche bewahren wir den Übergang.“)
IX. Bekannte Mitglieder (2025)
| Name | Rang | Beschreibung |
|---|---|---|
| Mambo Yvette Devereaux | Grande Matriarche | Über neunzig Jahre alt; kann gleichzeitig mit mehreren Loa sprechen. In der Stadt gefürchtet und respektiert. |
| Papa Lucien Baptiste | Houngan | Verwalter des Congo Square, mächtig in Besessenheitsritualen. |
| Fleurine Marchand | Veilleuse | Junge Wächterin der Friedhöfe; Medium mit Verbindung zu Ezili Dantor. |
| Jonas Moreau | Les Silencieux | Ehemaliger Bloodmoon-Wolf; sucht durch Schweigen Erlösung. |
Unser