I. Ursprung und Zweck

Der Codex Lux entstand um 1460 n. Chr. in den Ruinen eines Templerklosters bei Avignon. Laut Überlieferung schrieb ihn der abtrünnige Kardinal Gaius de Montelieu, nachdem er sieben Tage mit einem gebundenen Engel in einem steinernen Kreis verbracht hatte. Was er niederschrieb, war kein Gebet – sondern eine Anleitung, wie man das Göttliche zwingt.

Der Codex dient dem Orden des Lichts als Gesetz, Lehrbuch und Waffe. Er enthält Rituale, Verbote und Prüfungen, die sicherstellen sollen, dass jene, die im Namen des Lichts kämpfen, nicht selbst zu Werkzeugen der Finsternis werden. Er ist zugleich Fluch und Schutz: Wer ihn missbraucht, verliert Verstand oder Seele.

II. Aufbau des Codex

Der Codex besteht aus drei Büchern und sieben Anhängen, die jeweils durch Brandmal-Siegel voneinander getrennt sind.

Abschnitt	Titel	Inhalt
Liber Primum: De Ignis	Vom Feuer	Enthält die Riten der Weihe und die Anrufungen der Engel.
Liber Secundus: De Umbra	Von der Schattenkunde	Beschreibt Dämonologie, Bannzeichen und die Regeln des Exorzismus.
Liber Tertium: De Sanguine et Lux	Vom Blut und Licht	Lehre über Opfer, Brandmale und Reinigung.
Appendices I–VII	Die Prüfungen	Praktische Anweisungen für Ausbildung, Disziplin, Beichte, Waffen- und Reliquienpflege, Bann der Versuchung, Reinigung, Tod.

Jede Seite ist auf Pergament aus Schafshaut geschrieben, das mit Engelsasche getränkt wurde; die Schrift glüht schwach, wenn dämonische Energie in der Nähe ist.

III. Brandmal-Klassifikation

Das Brandmal (Signum Lux) ist das sichtbare Siegel des Codex. Es wird mit einer geweihten Eisenklinge eingebrannt – je nach Rang und Prüfung unterschiedlich.

Stufe	Bezeichnung	Symbol	Bedeutung
I	Ignis Novus	Ein einfaches Kreuz	Erste Weihe, Zugehörigkeit zum Orden
II	Vigilans	Kreuz im Kreis	Erlaubnis zum Exorzismus
III	Custos Umbrae	Flamme über Schwert	Berechtigung zur Feldarbeit gegen Dämonen
IV	Lux Mortis	Sonne mit gebrochener Linie	Kontakt mit Engeln erlaubt
V	Lux Eterna	Doppelte Flamme	Höchste Reinheit, Zugang zum Codex selbst

Jedes Brandmal brennt, wenn sein Träger lügt, sündigt oder in der Nähe dämonischer Präsenz steht. Manche nennen es das „brennende Gewissen Gottes“.

IV. Exorzismusregeln

Der Codex legt fünf unumstößliche Gesetze für den Exorcismus Major fest:

• Nomen ante Ignem – Der wahre Name des Dämons muss gesprochen werden, bevor das Feuer entfacht wird.
  
• Sanguis non cadat in Lux – Kein Blut des Exorzisten darf den Bannkreis berühren.
  
• Verbum duo sufficit – Zwei Stimmen müssen beten, nie einer allein.
  
• Spiritus non ligatur sine Pretium – Jede Bindung fordert einen Preis.
  
• Lux non mentitur – Wer lügt im Kreis, verliert den Schutz des Lichts.
  

Bricht ein Priester eine dieser Regeln, wird er „Entweiht“: sein Brandmal verlischt, seine Seele wird für den Himmel unsichtbar.

V. Sündenlisten

Der Codex kennt neun größere Sünden, die als Umbrae Majoris bezeichnet werden. Sie sind keine moralischen, sondern metaphysischen Vergehen – Brüche zwischen Licht und Wille.

1. Superbia Lucis – Sich selbst zum Werkzeug Gottes erklären.
   
2. Fractura Sigilli – Ein Siegel brechen, das göttlich gebunden wurde.
   
3. Communio Cum Daemonio – Mit einem Dämon verhandeln.
   
4. Usura Sancti – Heilige Reliquien für profane Zwecke nutzen.
   
5. Lux Mendax – Falsches Licht erschaffen oder simulieren.
   
6. Cruciatio Innocentis – Unschuldige Opfer zur Stärkung nutzen.
   
7. Negatio Vitae – Tote zurückrufen ohne göttliche Erlaubnis.
   
8. Defectus Fidei – Abkehr vom Codex selbst.
   
9. Verbum Obscurum – Aussprechen des verbotenen Namen des Lichts (angeblich ein Engel, der fiel).
   

Jede dieser Sünden löscht das Brandmal – oder entzündet den Träger von innen.

VI. Die Sieben Prüfungen des Glaubens

Jeder Ordensritter, der in den Rang der Custodes aufsteigen will, muss die Septem Probationes bestehen.

1. Silentium – Ein Jahr Schweigen. Keine Stimme, kein Gebet. Nur Beobachtung.
   
2. Umbra – Sieben Nächte im Bannkreis, während ein Dämon spricht. Man darf nicht antworten.
   
3. Ignis – Reinigung durch Flamme; Brandmal wird vertieft.
   
4. Lacrima – Trinken des Wassers aus dem „Brunnen der Gnade“. Überlebt nur jeder Dritte.
   
5. Verbum – Rezitation des Liber Primum auswendig, während das Herz stillgelegt wird.
   
6. Sanguis – Austausch von Blut mit einem Engel oder Märtyrer; bindet an das Licht.
   
7. Mortis – Symbolischer Tod: Begraben für drei Tage in geweihter Erde, bis das Brandmal erneut brennt.
   

Nach der siebten Prüfung gilt ein Ordensmitglied als „Kind des Feuers“ – unsterblich im Glauben, aber kaum noch Mensch.

VII. Geheime Rituale und Anhänge

Neben den bekannten Prüfungen existieren verbotene Abschnitte:

• Clavicula Lucis Nigrae – beschreibt, wie man Dämonen in Engel umwandeln will; bisher nie gelungen.
  
• Liber Tenebris Solis – Protokolle gefallener Exorzisten; ihre Flüche gelten als Warnungen.
  
• Oratio Inferni – Gebet, das angeblich direkt von Luzifer stammt; es wird nur einmal im Jahrhundert gelesen, um zu prüfen, ob der Orden noch rein ist.
  

VIII. Einfluss und Gefahr

Der Codex Lux ist so mächtig, dass selbst Engel ihn fürchten.
Er zwingt göttliche Energie in menschliche Formen – ein Frevel, den der Himmel schweigend duldet, weil er funktioniert.
Dämonen dagegen jagen seine Träger: das Brandmal zieht sie an wie Blutgeruch. Hexen nennen den Codex „das falsche Herz Gottes“, und selbst einige Custodes halten seine Existenz für Blasphemie – doch keiner wagt, ihn zu vernichten.

IX. Bekannte Fragmente in New Orleans

Fragment	Standort	Bewachung
Liber Primum	Kathedrale St. Ignatius, Sanctum Reliquiae	2 Custodes und ein gebundener Engel
Liber Secundus	Privatbesitz von Sister Miriam Caelestis	Versiegelt mit Engelsasche
Liber Tertium	Verloren seit 1907 (Hurricane Loss)	Gerüchte über Cercle du Péché
Appendix IV – Probatio Ignis	Besitz des Inheritors Lucien Ward	Illegal geführt in Riten der Söldner
Clavicula Lucis Nigrae	Unbekannt	Möglicherweise im Vatikan oder unter dem Mississippi